《时光褶皱里的灵魂重逢》

——论树科《旧时情》的时空叙事与生命哲思

文\/文言

在穗城珠江畔的暮色里，树科以一曲粤语长歌《旧时情》为时光的褶皱缝制金线。这首看似平易的叙事诗，实则是用记忆的绣针在现实的绸缎上刺出斑斓的伤痕。诗人以同学重聚为经，以灵魂漂泊为纬，编织出一幅跨越二十载春秋的生命图谱，其间流淌的不仅是怀旧的温情，更有对存在本质的深刻叩问。

一、解构与重建：时空叙事的双螺旋结构

全诗以\"分手个阵，眼有泪光\/又嘟笑紧，作状握别\"的戏剧性场景开篇，瞬间将读者拉入时光隧道的入口。粤语方言特有的\"嘟笑紧作状\"等词汇，如同精密的时空坐标，将记忆锚定在某个具体的岭南午后。这种方言写作策略，恰似福克纳在《喧哗与骚动》中运用意识流技巧，通过语言的地域性特质构建独特的时空感知维度。

在课堂场景的闪回中，\"灵魂嘅打工仔\"这一隐喻堪称神来之笔。导师的断言既是对知识分子的身份解构，又暗合了海德格尔\"向死而生\"的哲学命题。当诗人将二十年的光阴压缩为\"一微\"（粤语\"一霎\"）的刹那，时空的相对性在量子物理的层面获得了诗性印证——爱因斯坦相对论中\"时空弯曲\"的概念，在此转化为记忆对现实的引力作用。

\"家下返嚟，望望白首\"的转折处，诗人巧妙运用蒙太奇手法，将现实场景与记忆影像叠印。这种时空的并置与交错，恰似普鲁斯特《追忆似水年华》中玛德莱娜小点心触发的记忆洪流，但树科选择以更克制的笔触，让白发成为时光的显影剂，在凝视与被凝视间完成岁月的显影。

二、存在之思：灵魂褶皱的拓扑学

\"靓仔靓女会唔搔头\"的诘问，将青春的虚妄与现实的荒诞推向哲学高度。诗人在此暗引拉康的\"镜像阶段\"理论：当昔日的青春镜像在时光的镜厅中扭曲变形，搔首的动作便成为存在焦虑的具身化呈现。这种自我认知的错位，恰如贝克特《等待戈多》中狄米特里与弗拉季米尔对身份的永恒追问。

诗中反复出现的\"打工仔\"意象，构成了对知识分子身份的解构与重构。当灵魂成为被异化的劳动主体，诗人实际上在叩问海德格尔\"常人\"概念下的生存困境。这种批判性思考，与米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中对存在之轻重的探讨形成跨时空对话。

\"群度\"（粤语\"群里\"）作为现代性症候的象征，在诗中具有双重指涉：既是物理空间的聚集，更是数字时代虚拟社群的文化隐喻。诗人在此预见了韩炳哲《在群中：数字媒体时代的大众心理学》中的忧思——当真实相遇被虚拟连接取代，灵魂的孤独将如何安放？

三、语言炼金术：粤语诗学的现代性转化