“你和奚嘉美晶核中金色、赤色、青色、白色、黑色光点，跟佛教中的五种正色是一一对应的。不多不少，没有偏差。黄色和金色是同类的，可以看做一体。在佛教中，青色代表众色具足之义，象征着生长和净化。黄色为金刚不坏之地大色，象征着尊贵和神圣。赤色代表火焰和血液，象征着热情和活力。白色代表纯洁和神圣的水，象征着无垢和清净。黑色代表风，象征着深邃和无限。

“佛家不轻易用五正色，僧尼居士都不能自用，只有佛性具足才可使用。如弥陀净土之五色光、药师经中之五色丝、千手观音之五色云。

“大日经疏六曰：‘又诸界道，中央及第一重，当具五色。先以白色为周界竟，次于其外布赤色界，次外又布黄色，次外又布青色，最外次布黑色。其第二重，亦依如上次第布白赤黄三色。第三重周界，但布纯白一色，皆极令均调正直，渐次右旋布之。其行道及供养处外缘等，随作一纯色界。瞿醯云：但用白色也。所以先白色，从中向外者，明此菩提心五种根力，渐次增广，乃至住于大般涅盘，则遍一切处，无所不在故，黑色最居外也。若从浅至深，自迹归本，则世尊俯同六趣，为初门眷属，开发净菩提心。若众生入此明门，超百六十心时，则已出过世间，上菩萨位。故第三漫荼罗，唯以白色为界也。第二漫荼罗于白之上更加赤色，黄色者，赤是勤勇，菩提心中，进修万行，黄是如来念处。万德开敷。尔时即入重玄门，居寂光土。乃至迹居补处，犹故不识一人。故于第二重，但以三色为界也。第一重漫荼罗于三色之上更加青色黑色者，青是大空三昧，所谓如来身口意密无尽加持故，作大虚空色。黑为如来寿量常住之身，如是妙身，毕竟无像，故作深玄色。此二句，是如来秘藏，非普为一切众生，故名眷属也。又入此深玄色时者，即是如来自证中胎华藏。尔时见五智色，皆同一法界色。何有浅深之殊。而诸众生有渐入者，有超升者，有顿入者。然其所趣，毕竟同归，故云一切内深玄也。’

“简单说，你和奚嘉美应该是慧根很重的，以后不必跟着我一起修炼《真诰》了。你们俩找些佛经看吧。”

乐霖笑着点点头。

午夜回到列车上，列车启动，向北，开往天府站。

乐霖醒了，余哲也就没必要守在这里了，乐霖每天送他过来两次很轻松的，大家可以一起回到天府站去。

这段时间里，天府站乱七八糟的事情不少，每天电台都很忙，但遥控指挥了解到的毕竟有限，能回去余哲立刻就选择了动身，他倒是要看看，究竟是什么人在搞幺蛾子。

天府西侧就是山区，广义上讲是属于横断山脉北段，被岷江分为了岷山、邛崃山两个山系。再往西去就是青藏高原了。离开天府一上山，人口密度就开始快速降低。这片区域也有不少村镇和县城，但和平原地区的人口基数差距巨大。所以在灾变之后，天府的幸存者就纷纷逃进山区，躲在没有丧尸群威胁的山上求生。

在这个过程中，随着进化者的出现，战斗力的提高，一些区域的丧尸被清理干净，聚拢起来的人渐渐多了，一些幸存者团体出现了，有的还不断发展壮大。

这个区域又是深挖洞广积粮时期的大后方，是三线建设重点。曾经有不少工厂迁到了这里，但在八十年代时，又基本上都迁了出去，但厂房和宿舍却是搬不走的，在山中留下来了大量空房，其中五层的红砖单元房是最常见的。