看见别山国相深夜登门拜访，蒺藜赶紧把人请进局促的家里，吕不韦打眼四望，蒺藜作为监督院督，他家里除了干干净净整整齐齐外，竟然没有任何值钱的物件。

“国相，喝茶，不知国相深夜登门有何见教？”

“也没什么大事，就是内心烦闷，想求教督院解惑，”

“哦，国相有话直说，蒺藜知无不言言无不尽。”

“督院肯定知道别山君想征调国民移民东叶岛，可封国没有强征之策，某不知道如何说服国民。”

“这，国相是否要墨徒响应移民之策？”

“非也非也，我思来想去，目前别山能够响应之民非各家奴隶不可，再者，封国奴隶违背别山平等自由国律，所以废奴乃迫切之事，我今日召集六部征询意见，岂知被全体反对，蒺督院，你觉得别山封国需不需要推动废奴律令？”

“需要，”蒺藜喝了口茶道:“其实国相不找我，我也准备去拜访国相，在墨家眼里，人生而自由平等，只是，监督院非我一言堂，我怕此律很难通过，毕竟已经有不少小民之家也在购买农奴帮忙耕种。”

吕不韦点点头，别山封国不按田地征税本来是善政，可才多久，很多人就开始钻政策空子购买农奴帮忙耕种，更有胆大妄为的商贾已经在大肆使用工奴，因为别山君说过法无禁止即可为，这些商贾言辞凿凿别山封国没有任何律令不允许使用外国奴隶贩卖外国奴隶。

所以麻烦点在于，现在的封国奴隶，已经迅速演变成全民行为，封国想推动废奴律法就是和全民为敌。

好在吕不韦不虚此行，至少蒺藜作为督院大力支持自己。

民主的弊端让吕不韦头痛欲裂，为了推动废奴律令，他亲自执笔在《诸子百家旬报》头版头条写了篇《论何为私产》，别山国相直截了当指出私产仅限于财物不包括奴隶，奴隶也是华夏之民，他们理应平等享受《别山国律》中的独立权自由权和平等权，任何人无权奴役践踏华夏之民人权……

国相吕不韦的文章一石激起千层浪，随后，《商业报》便提出针锋相对的认为《别山国律》中的独立自由平等三权仅限于别山封国国民，别山封国乃是秦国分封之子国，它所颁布的律法不能凌驾于秦律，更不能凌驾于七国律令之上。

《七国论政报》立马加印特刊响应《商业报》，特别是宗主国秦国使臣历数别山封国种种越权违背秦律之处。

剩下的无数杂志小报更是蹭热发文解读别山国相文章用意，当然，这些小报有正面解读也有歪曲解读，总之为了销售，什么话都有报纸敢说。

别山封国才三城之地，各家媒体争论一起，差不多全别山国民都知道了争论的焦点……