张灵泽闻言说道。

“我最大的感觉就是看世界越发清晰，整个世界是那样的丰富多彩，这种丰富多彩来源于人与人之间的不平等关系，不平等创造了不公平，但在不公平之下还有一种对等关系，正因如此错综复杂的关系才让人类的社会如此复杂有序。”

这番话看似简单但几乎所有人都觉得其中蕴含的真理越发不简单。

“你这番话很有意思能不能请你详细说说，我很想听听你是如何看待人类的不平等、不公平和对等的。”

张灵泽闻言点了点头。

为了过审删了大量内容请读者见谅。

“鸟活着的时候吃蚂蚁鸟死了之后被一群蚂蚁吃，一棵树可以制造一百万根火柴但燃烧一百万棵树却只需要一根火柴，我们把伞举过头顶是因为伞能为我们遮风挡雨，如果伞不能为我们遮风挡雨谁会将伞举过头顶，

你被什么保护就被什么约束这一点低中高层皆是如此，这就是在不平等环境下所出现的对等关系，兔国先秦时期诸子百家都希望能够通过自己的才华让这个世界拨乱为治以实现人人平等，但事实证明诸子百家最终都要向人性妥协，这也是百家理论一直都在发生变化的原因，这种变化叫与时俱进，其实很多兔国先贤早就已经发现了这个世界是不公平的，

就拿先秦儒家来说他们认为这个世界本身就不公平，君臣父子之间的关系是不会平等的但可以对等，这也是儒家给君臣父子设立不同标准的原因，君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝，君若不仁臣可不忠，父若不慈子可不孝这就是对等，如果一个昏君让天下百姓民不聊生天下，百姓却要因为从小灌输的愚忠思想而服从君王，

甘愿等死也不愿起身反抗那就是教育体系的失败，如果父亲成天喝酒赌博败光家产，孩子却要因为从小灌输的愚孝思想而给父亲钱，宁愿自己饿死也不愿给父亲一个嘴巴那也是教育体系的失败，兔国发展这么多年虽然依旧将人分为不同层次，但在这样的条件下却能让所有人在对等关系下活得安稳这何尝不是一种人性的奇迹，这些事情以前我也看不懂但变成机器人后我看懂了，因为我发现自己越来越没人性，抛弃人性反而让我更看清人性。”