石阙石雕

石阙石雕

汉阙是中国现存的地上古修建中，最早的修建什物。它也和华表相同，是中国古修建的一种特别的类型，虽然是修建小品，但发展变化很大，也可谓蔚为大观。最精巧的石雕汉阙“阙，门观也。”《释名》则这么解说，“阙，阙也，在门两旁，中心阙然为道也；观，观也，于上张望也。”崔豹《古今注》说，“阙，观也，古者每门树两观于前，所以标表宫门也，其上可居，登之可远观。”如现在最热销的汉阙式牌坊，可见石阙对石雕牌坊的样式影响颇深。
阙有宫阙、城阙门楼、宅第阙门楼、坞壁阙门楼、陵阙石门楼、基阙石门楼、祠庙阙石牌楼等不同的用途，同时也有单层阙、子母阙、双阙、门连阙等多种形象。
石阙大门的形象的一个突出特点就是：无论是主阙、子阙，还是阙门，它们都带有雕饰精美的檐楼。阙虽多为花岗岩或者青石制作，但亦是模仿木结构的形象，檐下雕刻出斗拱和额坊，或者不雕具象的斗拱，而叠涩石材来承接檐楼。由众多出土的汉代画像砖和现存石阙之建筑实例，如四川雅安的高颐阙，都可见阙的形象实证。其中四川成都羊子山东汉墓的画像砖上的风阙图案体现了墓主人生前所住宅门的情形，它虽为门阙，但与尔后的坊门极为相似，印证了前文提到的“门普为重楼门楼”、“坊有门楼”之说。
坞壁阙牌楼”，“是由汉阙发展来的，形制上已有显着的变化”,其中间连屋的屋顶高度的变化，尤能说明尔后的牌楼以明间屋顶为构图中心的来源。敦煌第275窟(十六国晚期)壁西中的阙形龛，其形象特征为中央屋顶位于主阙屋顶之下，而较子阙屋顶高;敦煌第257窟(北魏)南壁的《沙弥守戒自杀品》壁画中的中央屋顶已不再低于主阙而与主阙门楼相平;敦煌第275窟中南壁壁画《太子出游图》中的中央屋顶已高出主阙屋顶，成为整个建筑的构图中心。
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